Log in

Poll

توقع المتأهل لدور الثمانية

الأهلي: 100% [ 15 ]

ستاد مالي: 0% [ 0 ]

Total Votes : 15

Latest topics

» المدير الفني الجديد ؟
by osamahlawy Mon May 21, 2012 4:50 am

» دوري أبطـ(2)ـــال إفريقيا 2012
by FàWéR Sat May 19, 2012 3:51 pm

» رقم 10 وإسكندرية !!
by bibo010 Fri May 18, 2012 8:53 pm

» أهداف الأهلي 5-1 دجلة
by osamahlawy Sun May 13, 2012 7:09 pm

» كرة السلة
by FàWéR Sun May 13, 2012 10:20 am

» مفاوضـ( 7 )ـــات الأهلي
by osamahlawy Thu May 10, 2012 6:54 pm

» دوري أوروبا | 11-12
by osamahlawy Thu May 10, 2012 5:26 am

» Barcelona XIV
by osamahlawy Sun May 06, 2012 10:49 pm

» Alahly Digital
by osamahlawy Sat May 05, 2012 7:59 pm

» المايسترو صالح سليم
by FàWéR Sat May 05, 2012 9:41 am

مشاري بن راشد العفاسي

دعــاء

Status

...

forzaahly.footfan.org | Promote Your Page Too

Most active topic starters

osamahlawy

Visitors | since 14/6/2011

مقالات د.أحمد خالد توفيق - Page 2 Labels=0

Join Us

3 posters

Go to page :

1, 2

مقالات د.أحمد خالد توفيق

Eng Mady

Eng Mady: Admin; Posts : 20041
Points : 20255
Reputation : 12
Join date : 2009-10-01
Location : Far Far Away

Post n°26

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

by Eng Mady Wed Jul 07, 2010 7:45 am

في التوقعات مقالات د.أحمد خالد توفيق - Page 2 712541

basbosa

basbosa: مهاجم; Posts : 3748
Points : 3776
Reputation : 5
Join date : 2009-10-02

Post n°27

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

by basbosa Wed Jul 07, 2010 7:48 am

ااااااه
مش تقوليلى اتوقع .. ده انا فى التوقعات لهلوبه مقالات د.أحمد خالد توفيق - Page 2 98156

Eng Mady

Eng Mady: Admin; Posts : 20041
Points : 20255
Reputation : 12
Join date : 2009-10-01
Location : Far Far Away

Post n°28

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

by Eng Mady Thu Jul 08, 2010 12:13 am

انتي هاتقوليلي

basbosa

basbosa: مهاجم; Posts : 3748
Points : 3776
Reputation : 5
Join date : 2009-10-02

Post n°29

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

by basbosa Thu Jul 08, 2010 3:31 am

Eng Mady

Eng Mady: Admin; Posts : 20041
Points : 20255
Reputation : 12
Join date : 2009-10-01
Location : Far Far Away

Post n°30

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

by Eng Mady Thu Jul 08, 2010 9:50 pm

ارق

لم‏ ‏يترك‏ ‏لنا‏ ‏الدكتور‏ (‏محفوظ‏) ‏إلا‏ ‏هذا‏ ‏الصندوق‏ ‏في‏ ‏قبو‏ ‏داره‏.. ‏الصندوق‏ ‏يحوي‏ ‏مذكرات‏ ‏وملاحظات‏ ‏عن‏ ‏تلك‏ ‏القصص‏ ‏الغريبة‏ ‏التي‏ ‏مرت‏ ‏به‏ ‏في‏ ‏حياته‏.. ‏تعالوا‏ ‏نفتح‏ ‏الصندوق‏ ‏الآن‏.. ‏تعالوا‏ ‏نشعل‏ ‏شمعة‏ ‏تبدد‏ ‏ظلام‏ ‏القبو‏ ‏ونطالع‏ ‏واحدة‏ ‏من‏ ‏تلك‏ ‏القصص‏

الرعب‏ ‏؟‏.. ‏تريد‏ ‏أن‏ ‏أكلمك‏ ‏عن‏ ‏الرعب؟‏.. ‏هل‏ ‏تدرك‏ ‏حقا‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏أنواعا‏ ‏منه‏ ‏لا‏ ‏يستطيع‏ ‏القلم‏ ‏ولا‏ ‏اللسان‏ ‏التعبير‏ ‏عنها‏ ‏؟‏.. ‏هل‏ ‏تدرك‏ ‏أن‏ ‏رعب‏ ‏المقابر‏ ‏والساحرات‏ ‏الشريرات‏ ‏واللعنات‏ ‏التي‏ ‏دفنت‏ ‏في‏ ‏جوف‏ ‏الموتي‏,, ‏ليس‏ ‏هو‏ ‏الرعب‏ ‏الأكثر‏ ‏تأثيرا‏ ‏؟

إن‏ ‏أسوأ‏ ‏الرعب‏ ‏هو‏ ‏التغيرات‏ ‏التي‏ ‏تحدث‏ ‏لأجسادنا‏ ‏أو‏ ‏لعقولنا‏. ‏التحلل‏ ‏البطيء‏ ‏الذي‏ ‏يذكرك‏ ‏بتعفن‏ ‏الموت‏. ‏لهذا‏ ‏يحمل‏ ‏مرض‏ ‏الجذام‏ ‏تلك‏ ‏الذكرى‏ ‏السيئة‏ ‏في‏ ‏وجدان‏ ‏البشرية‏, ‏ولهذا‏ ‏يهاب‏ ‏الناس‏ ‏الصرع‏ ‏برغم‏ أنه‏ ‏مجرد‏ ‏زيادة‏ ‏في‏ ‏كهرباء‏ ‏المخ‏. ‏هناك‏ ‏رعب‏ ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏وصفه‏, ‏وفي‏ ‏رأيي‏ ‏أنه‏ ‏يفوق‏ ‏أي‏ ‏رعب‏ ‏آخر‏ : ‏إنه‏ ‏العجز‏ ‏عن‏ ‏النوم‏.‏

يبدو‏ ‏الأمر‏ ‏سهلا‏ ‏في‏ ‏البداية‏.. ‏لكنك‏ ‏تكتشف‏ ‏مع‏ ‏الوقت‏ ‏أنك‏ ‏دخلت‏ ‏دائرة‏ ‏جهنمية. ‏النوم‏ ‏لا‏ ‏يستدعى‏ ‏ولكن‏ ‏يأتي‏ ‏عندما‏ ‏يريد‏ ‏ذلك‏.. ‏عندما‏ ‏تشرب‏ ‏كوبا‏ ‏من‏ ‏الحليب‏ ‏الساخن‏ ‏وتدخل‏ ‏الفراش‏ ‏الذي‏ ‏يبدو‏ ‏مريحا‏, ‏وعندما‏ ‏تغمض‏ ‏عينيك‏ ‏وتسمع‏ ‏زوجتك‏ ‏تغط‏ ‏بصوت‏ ‏عال‏ ‏ـ‏ ‏ككل‏ ‏كائن‏ ‏نقي‏ ‏الضمير‏ ‏ـ‏ ‏وعندما‏ ‏ترتقب‏ ‏النوم‏, ‏تكتشف‏ ‏الحقيقة‏ ‏المروعة‏ : ‏النوم‏ ‏لا‏ ‏يأتي‏ ‏أبدا‏ ‏عندما‏ ‏ننتظره‏.. ‏متابعة‏ ‏التفاصيل‏ ‏العصبية‏ ‏وتدفق‏ ‏موصلات‏ ‏النوم‏ ‏ومادة‏ ‏السيروتونين‏ ‏في‏ ‏المخ‏.. ‏هذه‏ ‏المتابعة‏ ‏تجعل‏ ‏النوم‏ ‏يطير‏ ‏من‏ ‏عينيك‏..‏ تتقلب‏..‏

تحاول‏ ‏التفكير‏ ‏في‏ ‏أشياء‏ ‏كثيرة‏.. ‏ذكريات‏ ‏اليوم‏. ‏ذكريات‏ ‏الماضي‏.. ‏ما‏ ‏ينتظرك‏ ‏غدا‏.. ‏ثم‏ ‏تكتشف‏ ‏أنك‏ ‏مازلت‏ ‏يقظا‏ ‏وأن‏ ‏التنميل‏ ‏يغزو‏ ‏ذراعك‏ ‏اليمني‏, ‏فتنهض‏ ‏وتتقلب‏.. ‏لابأس‏.. ‏هذا‏ ‏وضع‏ ‏مريح‏ ‏أكثر‏.. ‏ربما‏ ‏تنام‏ ‏الآن‏.. ‏المزيد‏ ‏من‏ ‏تدفق‏ ‏الذكريات‏ ‏وصوت‏ ‏الغطيط‏. ‏أنت‏ ‏الآن‏ ‏في‏ ‏الماضي‏.. ‏تقابل‏ أشخاصا‏ ‏رحلوا‏ ‏أو‏ ‏ماتوا‏ ‏وتتبادل‏ ‏معهم‏ ‏كلمات‏, ‏وتعتذر‏ ‏عن‏ ‏أفعال‏ ‏ارتكبتها‏ ‏منذ‏ ‏زمن‏.. ‏تفيق‏ ‏للحظة‏ ‏فتدرك‏ ‏أن‏ ‏الساعة‏ ‏الثالثة‏ ‏بعد‏ ‏منتصف‏ ‏الليل‏ ‏وأنت‏ ‏لم‏ ‏تنم‏ ‏بعد‏..‏

لقد‏ ‏صارت‏ ‏ذراعك‏ ‏اليسرى‏ ‏منملة‏.. ‏تحاول‏ ‏النوم‏ ‏علي‏ ‏ظهرك‏.. ‏وتفتح‏ ‏عينيك‏ ‏لتنظر‏ ‏للظلام‏ ‏المسطح‏ ‏فهذا‏ ‏يساعد‏ ‏علي‏ ‏النوم‏ ‏كما‏ ‏يقولون‏, ‏لكنهم‏ ‏نسوا‏ ‏أن‏ ‏الظلام‏ ‏يصلح‏ ‏كلوح‏ ‏كتابة‏.. ‏كما‏ ‏في‏ ‏المدرسة‏ ‏تكتب‏ ‏ذكرياتك‏ ‏بالطبشور‏ ‏علي‏ ‏الخشب‏ ‏الأسود‏, ‏وتمر‏ ‏ساعة‏ ‏ثم‏ ‏تفيق‏ ‏لتجد‏ ‏اللوح‏ ‏مليئا‏ ‏بالكتابة‏, ‏وتدرك‏ ‏أنك‏ ‏لم‏ ‏تنم‏ ‏بعد‏..‏

تذهب‏ ‏للحمام‏ ‏لإفراغ‏ ‏المثانة‏.. ‏تعذبك‏ ‏فكرة‏ ‏أن‏ ‏الجميع‏ ‏نائم‏ ‏يستعيد‏ ‏توازن‏ ‏جهازه‏ ‏العصبي‏.. ‏الكل‏ ‏يحلم‏ ‏ويخرج‏ ‏رغباته‏ ‏المكبوتة‏ ‏بشكل‏ ‏رمزي‏, ‏بينما‏ ‏أنت‏ ‏تحتفظ‏ ‏بكل‏ ‏هذا‏ ‏السواد‏. ‏الأرق‏ ‏نوع‏ ‏من‏ ‏الإمساك‏ ‏العصبي‏.. ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏تفريغ‏ ‏أحشائك‏ ‏العصبية‏ ‏من‏ ‏ذكرياتها‏ ‏المؤذية‏ ‏مهما‏ ‏حاولت‏. ‏يبدو‏ ‏أنني‏ ‏بدأت‏ ‏أخرف‏..‏

الفراش‏ ‏ـ‏ ‏بعد‏ ‏كل‏ ‏هذه‏ ‏الحركات‏ ‏ـ‏ ‏لم‏ ‏يعد‏ ‏يرحب‏ ‏بأحد‏. ‏الصورة‏ ‏المنظمة‏ ‏الموحية‏ ‏بالاسترخاء‏ ‏ولت‏ ‏للأبد‏ ‏لتتحول‏ ‏إلي‏ ‏أرض‏ ‏حرب‏ ‏معادية‏.. ‏مائة‏ ‏ثنية‏ ‏في‏ ‏الملاءة‏ ‏ومائة‏ ‏تجعيدة‏ ‏والوسادة‏ ‏لن‏ ‏تعود‏ ‏أبدا‏ ‏لوضعها‏ ‏القديم‏. ‏كأنك‏ ‏تحاول‏ ‏النوم‏ ‏في‏ أرض‏ ‏تدريب‏ ‏مدرعات‏.‏

في‏ ‏الخامسة‏ ‏صباحا‏ ‏يتسلل‏ ‏نور‏ ‏النهار‏ ‏البكر‏ ‏حديث‏ ‏الولادة‏ ‏إلي‏ ‏الغرفة‏, ‏وتدرك‏ ‏أن‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏صار‏ ‏حقيقيا‏.. ‏لقد‏ ‏غاب‏ ‏الظلام‏ ‏وغابت‏ ‏الظلال‏, ‏ولم‏ ‏يعد‏ ‏الحلم‏ ‏ممكنا‏..‏

من‏ ‏جديد‏ ‏تذهب‏ ‏للمطبخ‏ ‏وتشرب‏ ‏كوبا‏ ‏من‏ ‏اللبن‏ ‏البارد‏, ‏علي‏ ‏أمل‏ ‏أن‏ ‏تظفر‏ ‏بساعة‏ ‏أخرى‏ ‏قبل‏ ‏موعد‏ ‏العمل‏.. ‏العصافير‏ ‏تسخر‏ ‏من‏ ‏عجزك‏ ‏فوق‏ ‏كل‏ ‏أشجار‏ ‏الشارع‏.‏

من‏ ‏جديد‏ ‏تتقلب‏ ‏ألف‏ ‏مرة‏, ‏وتدعو‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏ينقذك‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏الجحيم‏, ‏فتأتي‏ ‏النجدة‏ ‏علي‏ ‏صورة‏ ‏يد‏ ‏حازمة‏ ‏تهزك‏ :‏

محفوظ‏ .. ‏محفوظ‏ !.. ‏حان‏ ‏الوقت‏!‏

أنت‏ ‏الآن‏ ‏تواجه‏ ‏العالم‏ ‏من‏ ‏دون‏ ‏السلاح‏ ‏الوحيد‏ ‏الذي‏ ‏وهبه‏ ‏الله‏ ‏للإنسان‏, ‏وأنقذه‏ ‏من‏ ‏براثن‏ ‏الفهد‏ ‏وأنياب‏ ‏الأسد‏ ‏وسم‏ ‏الأفعي‏.. ‏السلاح‏ ‏الذي‏ ‏جعله‏ ‏يحكم‏ ‏كل‏ ‏الكائنات‏ ‏ويغزو‏ ‏الفضاء‏ : ‏العقل‏..‏

لم‏ ‏يعد‏ ‏لديك‏ ‏عقل‏. ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏زائغ‏ ‏ماسخ‏ ‏اللون‏.. ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏مزدوج‏.. ‏كل‏ ‏قرار‏ ‏صعب‏ ‏حتي‏ ‏رفع‏ ‏كوب‏ ‏الشاي‏ ‏لشفتيك‏ ‏يبدو‏ ‏بحاجة‏ ‏لتفكير‏ ‏وتمحيص‏...‏

الأرق‏ ‏رعب‏ ‏لانهاية‏ ‏له‏.. ‏ألا‏ ‏ترى‏ ‏هذا‏ ‏معي‏ ‏؟

يتكرر‏ ‏هذا‏ ‏السيناريو‏ ‏عدة‏ ‏ايام‏, ‏فتطلب‏ ‏رأي‏ ‏د‏. ‏مصطفي‏. ‏لايبدو‏ ‏أن‏ ‏لديه‏ ‏حلولا‏ ‏معينة‏ ‏عميقة‏. ‏فقط‏ ‏يخرج‏ ‏روشتة‏ ‏طبية‏ ‏عليها‏ ‏توقيعه‏ ‏ويكتب‏ ‏لك‏ ‏بعض‏ ‏العقاقير‏. ‏لا‏ ‏شاي‏ ‏ولا‏ ‏قهوة‏ ‏بعد‏ ‏الخامسة‏ ‏عصرا‏.. ‏جرب‏ ‏أن‏ ‏تعد‏ ‏غنمك‏.. ‏جرب‏ أن‏ ‏ترغم‏ ‏عينيك‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏تفتحا‏ ‏في‏ ‏الظلام‏.. ‏لا‏ ‏مجهودات‏ ‏عنيفة‏ ‏في‏ ‏المساء‏ ‏حتي‏ ‏لا‏ ‏يتزايد‏ ‏الأدرينالين‏.‏

تبتلع‏ ‏الأقراص‏ ‏وتدخل‏ ‏الفراش‏.. ‏لكن‏ ‏الكارثة‏ ‏تحدث‏ ‏لك‏ ‏من‏ ‏جديد‏.. ‏أنت‏ ‏تنتظر‏ ‏النوم‏.. ‏لاشيء‏ ‏يحدث‏.. ‏نفس‏ ‏السيناريو‏ ‏الأليم‏ ‏كالعادة‏. ‏لقد‏ ‏مر‏ ‏أسبوع‏ ‏كامل‏ ‏وأنت‏ ‏لا‏ ‏تنام‏ ‏حرفيا‏. ‏زوجتك‏ ‏تؤكد‏ ‏أنها‏ ‏تصحو‏ ‏أحيانا‏ ‏في‏ ‏الليل‏ ‏فتجدك‏ ‏نائما‏ ‏بعمق‏, ‏لكنك‏ ‏لا‏ ‏تصدق‏ ‏هذا‏.. ‏هي‏ ‏لا‏ ‏تصحو‏ ‏أصلا‏ ‏منذ‏ ‏أن‏ ‏تدخل‏ ‏الفراش‏ ‏في‏ ‏منتصف‏ ‏الليل‏ ‏حتي‏ ‏السابعة‏ ‏صباحا‏, ‏فمتي‏ ‏رأت‏ ‏أنك‏ ‏نمت‏ ‏؟‏ ‏ولو‏ ‏كان‏ ‏هذا‏ ‏صحيحا‏ ‏فكمية‏ ‏النوم‏ ‏غير‏ ‏كافية‏ ‏وغير‏ ‏مشبعة‏. ‏يقولون‏ ‏إن ‏عليك‏ أن‏ ‏تدخل‏ ‏مرحلة‏ ‏النوم‏ ‏المتناقض‏ ‏وأن‏ ‏تحلم‏ ‏حتي‏ ‏يصير‏ ‏النوم‏ ‏ذا‏ ‏جدوى‏.‏

في‏ ‏اليوم‏ ‏الثامن‏ ‏نهضت‏ ‏في‏ ‏الثانية‏ ‏بعد‏ ‏منتصف‏ ‏الليل‏. ‏اتجهت‏ ‏للمطبخ‏ ‏لتشرب‏ ‏المزيد‏ ‏من‏ ‏اللبن‏, ‏ثم‏ ‏فجأة‏ ‏خطرت‏ ‏لك‏ ‏الفكرة‏. ‏اتجهت‏ ‏لتلبس‏ ‏ثيابك‏ ‏في‏ ‏صمت‏ ‏تام‏ ‏حتي‏ ‏لا‏ ‏توقظ‏ ‏أحدا‏.. ‏السويتر‏ ‏الأسود‏ ‏ذو‏ ‏ياقة‏ ‏الفراء‏ ‏يبدو‏ ‏مناسبا‏ ‏لهذا‏ ‏البرد‏..‏

في‏ ‏صمت‏ ‏مماثل‏ ‏انغلق‏ ‏باب‏ ‏الشقة‏ ‏خلفك‏, ‏وهأنت‏ ‏ذا‏ ‏تمشي‏ ‏في‏ ‏الشارع‏ ‏الخالي‏ ‏البارد‏. ‏لاصوت‏ ‏سوى‏ ‏نباح‏ ‏الكلاب‏ ‏من‏ ‏بعيد‏ ‏وصوت‏ ‏سيارة‏ ‏يركبها‏ ‏شاب‏ ‏مجنون‏ ‏متهور‏. ‏تمشي‏ ‏وأنت‏ ‏تراقب‏ ‏ظلك‏ ‏الفارع‏ ‏الممتد‏ ‏أمامك‏ ‏علي‏ ‏الأسفلت‏...‏

كنت‏ ‏تعرف‏ أن‏ ‏هناك‏ ‏انترنت‏ ‏كافيه‏ ‏يظل‏ ‏مفتوحا‏ ‏طيلة‏ ‏الليل‏ ‏علي‏ ‏بعد‏ ‏شارعين‏, ‏وهكذا‏ ‏وقفت‏ ‏أمام‏ ‏المحل‏ ‏المغلق‏ ‏الذي‏ ‏يحيط‏ ‏به‏ ‏زجاج‏ ‏أسود‏ ‏معتم‏. ‏أزحت‏ ‏الباب‏ ‏الزجاجي‏ ‏الثقيل‏ ‏ودخلت‏.‏

بالداخل‏ ‏كان‏ ‏المكان‏ ‏معتما‏ ‏ماعدا‏ ‏الضوء‏ ‏الأزرق‏ ‏من‏ ‏بعض‏ ‏الشاشات‏. ‏لايوجد‏ ‏الكثير‏ ‏من‏ ‏الأشخاص‏ ‏طبعا‏.. ‏من‏ ‏هو‏ ‏هنا‏ ‏مدمن‏ ‏إنترنت‏ ‏حقيقي‏ أو‏ ‏ليس‏ ‏له‏ ‏مكان‏ ‏آخر‏ ‏يقصده‏.. ‏هناك‏ ‏نحو‏ ‏ستة‏ ‏فتية‏ ‏في‏ ‏عمر‏ ‏ابني‏ ‏يجلسون‏ ‏أمام‏ ‏الشاشات‏, ‏ويبدو‏ ‏أن‏ ‏منظري‏ ‏وتقدمي‏ ‏في‏ ‏السن‏ ‏أثارا‏ ‏دهشتهم‏..‏

جلست‏ ‏أمام‏ ‏شاشة‏ ‏فدنا‏ ‏مني‏ ‏رجل‏ ‏له‏ ‏شارب‏ ‏رفيع‏ ‏منسق‏ ‏بعناية‏, ‏وقد‏ ‏بدا‏ ‏مرتبكا‏ ‏لايعرف‏ ‏كيف‏ ‏يتعامل‏ ‏مع‏ ‏ديناصور‏ ‏مثلي‏. ‏لكني‏ ‏لست‏ ‏جاهلا‏ ‏لهذا‏ ‏الحد‏.. ‏أعرف‏ ‏بعض‏ ‏المعلومات‏ ‏عن‏ ‏التعامل‏ ‏مع‏ ‏هذه‏ ‏الصناديق‏ ‏الذكية‏.‏

ـ‏ ‏هل‏ ‏تشرب‏ ‏شيئا؟

طلبت‏ ‏بعض‏ ‏النسكافيه‏.. ‏فلم‏ ‏أعد‏ ‏أخشي‏ ‏السهر‏. ‏الشاه‏ ‏لا‏ ‏يضيرها‏ ‏سلخها‏ ‏بعد‏ ‏ذبحها‏. ‏وهكذا‏ ‏رحت‏ ‏أرشف‏ ‏السائل‏ ‏الساخن‏ ‏وأنا‏ ‏أتفقد‏ ‏بريدي‏ ‏الإلكتروني‏.. ‏ثم‏ ‏بدأت‏ أبحث‏ ‏عما‏ ‏تقوله‏ ‏شبكة‏ ‏المعلومات‏ ‏عن‏ ‏الأرق‏.‏

هنا‏ ‏سمعت‏ ‏الباب‏ ‏ينفتح‏, ‏ودخل‏ ‏رجل‏ ‏في‏ ‏الخمسين‏ ‏من‏ ‏عمره‏ ‏يلبس‏ ‏معطفا‏ ‏ثقيلا‏. ‏كان‏ ‏أصلع‏ ‏الرأس‏ ‏له‏ ‏عينان‏ ‏بلون‏ ‏السماء‏ ‏المكفهرة‏. ‏ازداد‏ ‏ارتباك‏ ‏صاحب‏ ‏الكافيه‏ ‏فهو‏ ‏لايتوقع‏ ‏زيارة‏ ‏متقدمي‏ ‏السن‏ ‏مثلنا‏. ‏الناس‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏السن‏ ‏يجلبون‏ ‏المتاعب‏ ‏أو‏ ‏هم‏ ‏من‏ ‏مباحث‏ ‏المصنفات‏... ‏جلس‏ ‏الرجل‏ ‏أمام‏ ‏شاشة‏ ‏كمبيوتر‏ ‏جواري‏ ‏ونظر‏ ‏لي‏ ‏للحظة‏ ‏ثم‏ ‏ابتسم‏ ‏ومد‏ ‏يده‏ ‏مصافحا‏ :‏

حسين‏ ‏العدوي‏.. ‏محاسب‏.. ‏أعتقد‏ ‏أنني‏ ‏هنا‏ ‏لذات‏ ‏الأسباب‏ ‏التي‏ ‏أحضرتك‏ .. ‏الأرق‏. ‏أليس‏ ‏كذلك‏ ‏؟‏.. أم‏ ‏لعله‏ ‏شجار‏ ‏منزلي؟

قلت‏ ‏له‏ ‏إنه‏ ‏الأرق‏ ‏وتمنيت‏ ‏أن‏ ‏يصمت‏..‏

بعد‏ ‏دقائق‏ ‏دخل‏ ‏رجل‏ ‏في‏ ‏الخمسين‏ ‏له‏ ‏لحية‏ ‏قصيرة‏ ‏شائبة‏ ‏تلتف‏ ‏حول‏ ‏فمه‏ ‏بطريقة‏ (‏دوجلاس‏) ‏المعروفة‏, ‏ويلبس‏ ‏بذلة‏ ‏كاملة‏. ‏لكن‏ ‏من‏ ‏الواضح‏ ‏أن‏ ‏صاحب‏ ‏الكافيه‏ ‏يعرفه‏ ‏لأنه‏ ‏رحب‏ ‏به‏. ‏كان‏ ‏يسميه‏ ‏أستاذ‏ (‏مينا‏)‏

جلس‏ ‏الأستاذ‏ (‏مينا‏) ‏علي‏ ‏الناحية‏ ‏الأخرى‏ ‏بحيث‏ ‏صرت‏ ‏أجلس‏ ‏بينه‏ ‏و‏(‏حسين‏). ‏وتبادلنا‏ ‏النظرات‏.. ‏يمكن‏ ‏بلا‏ ‏كلام‏ ‏كثير‏ أن‏ ‏ندرك‏ أننا‏ ‏جميعا‏ ‏نمر‏ ‏بذات‏ ‏المأزق‏..‏

قال‏ ‏الأستاذ‏ ‏مينا‏ :‏

ـ‏ ‏هل‏ ‏لعب‏ ‏أحدكم‏ ‏لعبة‏ (‏طريق‏ ‏الحرير‏) ‏؟

قلت‏ ‏ضاحكا‏ ‏إنني‏ ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏شيئا‏ ‏عن‏ ‏هذه‏ ‏الأمور‏, ‏وإنما‏ ‏أتركها‏ ‏لابني‏.. ‏لكن‏ ‏الرجل‏ ‏ضحك‏ ‏واقترح‏ ‏أن‏ ‏أحاول‏ ‏تعلمها‏.. ‏إنها‏ ‏مسلية‏ ‏جدا‏ ‏وسوف‏ ‏تكون‏ ‏خير‏ ‏رفيق‏ ‏للملعونين‏ ‏العاجزين‏ ‏عن‏ ‏النوم‏ ‏مثلنا‏.‏

ـ‏ ‏أنا‏ ‏ألعبها‏ ‏منذ‏ ‏شهر‏.. ‏لكن‏ ‏مع‏ ‏أشخاص‏ ‏عبر‏ ‏العالم

هكذا‏ ‏بدأ‏ ‏يشرح‏ ‏لنا‏ ‏اللعبة‏ ‏المعقدة‏, ‏ولكن‏ ‏ما‏ ‏بعث‏ ‏النشوة‏ ‏في‏ ‏هو‏ ‏أن‏ ‏أرى‏ ‏كل‏ ‏هذه‏ ‏الأسماء‏.. ‏هناك‏ ‏من‏ ‏يجلس‏ ‏أمام‏ ‏الكمبيوتر‏ ‏الآن‏ ‏ويلعب‏ ‏في‏ ‏اليابان‏.. ‏في‏ ‏الأرجنتين‏.. ‏في‏ ‏جنوب‏ أفريقيا‏.. ‏في‏ ‏كندا‏.. ‏ترى‏ ‏كم‏ ‏من‏ ‏هؤلاء‏ ‏عاجز‏ ‏عن‏ ‏النوم‏ ‏مثلنا‏ ‏؟

بدأنا‏ ‏نلعب‏, ‏وكل‏ ‏منا‏ ‏يجلس‏ ‏أمام‏ ‏شاشته‏.. ‏وراح‏ ‏الوقت‏ ‏يرمح‏ ‏كالجياد‏. ‏وكنت‏ ‏سعيدا‏ ‏لأنني‏ ‏لست‏ ‏الوحيد‏.. ‏لي‏ ‏رفاق‏ ‏في‏ ‏تعاستي ‏هذه‏..‏

عندما‏ ‏تسلل‏ ‏ضوء‏ ‏النهار‏ ‏عبر‏ ‏فرجة‏ ‏الباب‏ ‏نهضنا‏ ‏وتثاءبنا‏, ‏وأصر‏ (‏حسين‏) ‏علي‏ ‏أن‏ ‏يدفع‏ ‏هو‏ ‏هذه‏ ‏المرة‏ ‏علي‏ ‏ان‏ ‏أدفع‏ أنا‏ ‏غدا‏ .. ‏سألته‏ ‏في‏ ‏جزع‏ :‏

ـ‏ ‏من‏ ‏أين‏ ‏تعرف‏ ‏أننا‏ ‏سنكون‏ ‏هنا‏ ‏غدا‏ ‏؟

ابتسم‏ ‏وقال‏ ‏دون‏ أن‏ ‏ينظر‏ ‏في‏ ‏عيني‏ :‏

ـ‏ ‏لا‏ ‏أحد‏ ‏يشفى‏.. ‏أليس‏ ‏كذلك‏ ‏؟

كانت‏ ‏نبوءته‏ ‏صادقة‏ ‏تماما‏.. ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏التالي‏ ‏كنت‏ ‏هناك‏, ‏ووجدت‏ ‏الرجلين‏ ‏هناك‏.. ‏يالها‏ ‏من‏ ‏لحظات‏ ‏أمام‏ ‏الشاشات‏ ‏وسط‏ ‏ظلام‏ ‏الكافيه‏ !.. ‏كأننا‏ ‏لم‏ ‏نعد‏ ‏نستطيع‏ ‏الحلم‏ ‏فصنعنا‏ ‏لأنفسنا‏ ‏عالما‏ ‏صناعيا‏ ‏من‏ ‏الحلم‏..‏

فقدت‏ ‏القدرة‏ ‏علي‏ ‏عد‏ ‏الأيام‏. ‏لا‏ ‏أذكر‏ ‏كم‏ ‏يوما‏ ‏ذهبت‏ ‏الي‏ ‏هذا‏ ‏المكان‏, ‏ولا‏ ‏كم‏ ‏من‏ ‏النقاط‏ ‏أحرزتها‏ ‏في‏ ‏تلك‏ ‏اللعبة‏, ‏ولا‏ ‏كم‏ ‏من‏ ‏النقود‏ ‏أنفقت‏ ‏علي‏ ‏شراء‏ (‏السيلكات‏) ‏كما‏ ‏يسميها‏ ‏الشباب‏. ‏من‏ ‏الغريب‏ ‏فعلا‏ ‏أن‏ ‏تستلب‏ ‏هذه‏ ‏الألعاب‏ ‏من‏ ‏في‏ ‏سني‏, ‏لكن‏ ‏هذا‏ ‏حدث‏ ‏وبدأت‏ ‏أعرف‏ ‏أن‏ ‏ابني‏ ‏ليس‏ ‏أحمق‏ ‏جدا‏.‏

الي‏ ‏أن‏ ‏جاء‏ ‏يوم‏ ‏كنت‏ ‏أجلس‏ ‏فيه‏ ‏أمام‏ ‏التليفزيون‏ ‏مع‏ ‏الأسرة‏, ‏وكنت‏ ‏أستعد‏ ‏لليلة‏ ‏أخرى‏ ‏سوداء‏.. ‏كان‏ ‏الفيلم‏ ‏يظهر‏ ‏أسرة‏ ‏سجنت‏ ‏في‏ ‏بيت‏ ‏يحترق‏, ‏وهذا‏ ‏أثار‏ ‏قلق‏ ‏زوجتي‏, ‏فقالت‏ ‏لي‏ ‏بشكل‏ ‏عابر‏ :‏

ـ‏ ‏موضوع‏ ‏بوابة‏ ‏البناية‏ ‏هذه‏.. ‏لا‏ ‏يمكن‏ أن‏ ‏نعتمد‏ ‏علي‏ ‏إيقاظ‏ ‏البواب‏ ‏لو‏ ‏حدث‏ ‏مكروه‏. ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏تستنسخ‏ ‏لنا‏ ‏مفتاحا‏ ‏أو‏ ‏اثنين‏.‏

لم‏ أستوعب‏ ‏كلامها‏ ‏فعدت‏ ‏أطلب‏ ‏أن‏ ‏تكرر‏ ‏ما‏ ‏قالت‏:‏

ـ‏ ‏أنت‏ ‏تعرف‏ ‏أن‏ ‏بوابة‏ ‏العقار‏ ‏الحديدية‏ ‏تم‏ ‏تغييرها‏ ‏ولم‏ ‏نحصل‏ ‏علي‏ ‏المفتاح‏ ‏بعد‏. ‏من‏ ‏يرد‏ ‏مغادرة‏ ‏البناية‏ ‏أو‏ ‏العودة‏ ‏لها‏ ‏ليلا‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يوقظ‏ ‏البواب‏ ‏ليفتح‏ ‏له‏, ‏أما‏ ‏في‏ ‏النهار‏ ‏فالبوابة‏ ‏مفتوحة‏..‏

هنا‏ ‏نظرت‏ ‏لها‏ ‏في‏ ‏ذهول‏ :‏

ـ‏ ‏هل‏ ‏تعنين‏ أنه‏ ‏لا‏ ‏أحد‏ ‏يغادر‏ ‏البناية‏ ‏او‏ ‏يعود‏ ‏لها‏ ‏ليلا‏ ‏إلا‏ ‏بواسطة‏ ‏البواب‏ ‏؟

ـ‏ ‏ماذا‏ ‏حل‏ ‏بك‏ ‏؟‏.. ‏طبعا‏ ‏أنت‏ ‏تعرف‏ ‏هذا‏..‏

ـ‏ ‏ومنذ‏ ‏متي‏ ‏؟

ـ‏ ‏منذ‏ ‏أسبوع‏.. ‏أنت‏ ‏تكاسلت‏ ‏عن‏ ‏طلب‏ ‏نسخة‏ ‏من‏ ‏المفتاح‏.. ‏كما‏ ‏تكاسلت‏ ‏عن‏ ‏استرداد‏ ‏السويتر‏ ‏الأسود‏ ‏ذي‏ ‏ياقة‏ ‏الفراء‏ ‏من‏ ‏المغسلة‏ ‏منذ‏ أسبوعين‏!‏

نهضت‏ ‏مذعورا‏ ‏وارتديت‏ ‏ثيابي‏ ‏بينما‏ ‏هي‏ ‏لا‏ ‏تفهم‏ ‏ما‏ ‏دهاني‏, ‏وغادرت‏ ‏البيت‏ ‏ورأسي‏ ‏يوشك‏ ‏أن‏ ‏ينفجر‏. ‏الساعة‏ ‏لم‏ ‏تتجاوز‏ ‏العاشرة‏ ‏مساء‏ ‏لكن‏ ‏البوابة‏ ‏مغلقة‏ ‏فعلا‏, ‏وهكذا‏ ‏دققت‏ ‏باب‏ ‏البواب‏ ‏ليفتح‏ ‏لي‏.. ‏قال‏ ‏لي‏ ‏وهو‏ ‏يبحث‏ ‏في‏ ‏جيبه‏ :‏

لقد‏ ‏استخرجت‏ ‏لك‏ ‏نسخة‏ ‏من‏ ‏المفتاح‏ ‏يادكتور

لم‏ ‏أسأله‏ ‏أسئلة‏ ‏أكثر‏ , ‏وغادرت‏ ‏البناية‏ ‏ومشيت‏ ‏مسرعا‏ ‏نحو‏ ‏النت‏ ‏كافيه‏. ‏أزحت‏ ‏الباب‏ ‏الزجاجي‏ ‏لأدخل‏ ‏عالم‏ ‏الظلام‏ ‏المتألق‏ ‏بالداخل‏. ‏ورأيت‏ ‏الشاب‏ ‏ذا‏ ‏الشارب‏ ‏الرفيع‏.. ‏اطمأننت‏ ‏قليلا‏ ‏لكنه‏ ‏باغتني‏ ‏بسؤال‏ ‏بسيط‏ :‏

ـ‏ ‏أي‏ ‏خدمة‏ ‏؟

لايعرفني‏.. ‏لا‏ ‏يعرفني‏ ‏علي‏ ‏الإطلاق‏.. ‏وهكذا‏ ‏غادرت‏ ‏المكان‏ ‏ورأسي‏ ‏يطن‏ ‏كعش‏ ‏النحل‏.. ‏أنا‏ ‏لم‏ ‏أغادر‏ ‏البيت‏ ‏في‏ ‏أية‏ ‏ليلة‏.. ‏لم‏ ‏ألبس‏ ‏السويتر‏ ‏ذا‏ ‏الياقة‏ ‏الفراء‏.. ‏لم‏ ‏أذهب‏ ‏للنت‏ ‏كافيه‏.. ‏الهلاوس‏ ‏الناجمة‏ ‏عن‏ ‏الأرق‏ ‏هي‏ ‏التي‏ ‏جعلتني‏ ‏أفعل‏ ‏هذا‏.. ‏كنت‏ ‏في‏ ‏فراشي‏ ‏أرى‏ ‏نفسي‏ ‏ألعب‏ (‏طريق‏ ‏الحرير‏)..‏

لكن‏ ‏لحظة‏.. ‏لماذا‏ ‏أعرف‏ ‏تفاصيل‏ ‏اللعبة‏ ‏وطريقة‏ ‏لعبها‏ ‏؟‏.. ‏أين‏ ‏تعلمت‏ ‏هذا‏ ‏كله‏ ‏؟‏ ‏لقد‏ ‏راجعت‏ ‏كل‏ ‏المعلومات‏ ‏مع‏ ‏ابني‏ ‏فوجدت‏ ‏أنني‏ ‏أعرف‏ ‏اللعبة‏ ‏فعلا‏..‏

بعد‏ ‏شهر‏ ‏كنت‏ ‏في‏ ‏المترو‏ ‏عندما‏ ‏رأيت‏ (‏حسين‏ ‏العدوي‏) !.. ‏كان‏ ‏يقف‏ ‏هناك‏ ‏ينتظر‏ ‏المترو‏ ‏وقد‏ ‏بدا‏ ‏عليه‏ ‏الإرهاق‏. ‏دنوت‏ ‏منه‏ ‏ونظرت‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏لهفة‏ ‏فنظر‏ ‏لي‏.. ‏هل‏ ‏تذكرني‏ ‏؟‏.. ‏كنت‏ ‏زميلي‏ ‏في‏ ‏لعبة‏ (‏طريق‏ ‏الحرير‏) ‏لمدة‏ أسبوعين‏ ‏كاملين‏..‏

هز‏ ‏رأسه‏ ‏وقال‏ ‏وهو‏ ‏يراقب‏ ‏المترو‏ ‏القادم‏ ‏بضجيجه‏ ‏المميز‏ :‏

ـ‏ ‏نعم‏ ‏أذكرك‏ ‏بشكل‏ ‏ضبابي‏.. ‏لكن‏ ‏الحقيقة‏ ‏التي‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏تعرفها‏ ‏هي‏ أنني‏ ‏لم‏ ‏أخرج‏ ‏من‏ ‏بيتي‏ ‏ليلا‏ ‏قط‏.. ‏لم‏ ‏يخرج‏ ‏أحدنا‏ ‏من‏ ‏بيته‏ ‏قط‏.. ‏لو‏ ‏تمسكنا‏ ‏بشيء‏ ‏من‏ ‏الخيال‏, ‏لقلنا‏ ‏إن‏ ‏المؤرقين‏ ‏المعذبين‏ ‏يتحرر‏ ‏جزء‏ ‏من‏ ‏وعيهم‏.. ‏وكانت‏ ‏هذه‏ ‏الأجزاء‏ ‏تلتقي‏ ‏في‏ ‏النت‏ ‏كافيه‏ ‏لتمضي‏ ‏الأمسية‏, ‏بينما‏ ‏هم‏ ‏لم‏ ‏يفارقوا‏ ‏فراشهم‏ ‏قط‏.. ‏فكر‏ ‏في‏ ‏الأمر‏ ‏كذلك‏ ‏أو‏ ‏لاتفكر‏ ‏فيه‏.. ‏لايهم‏.. ‏تحرك‏ ‏بسرعة‏ ‏لأن‏ ‏أبواب‏ ‏المترو‏ ‏توشك‏ ‏أن‏ ‏تنغلق‏

Eng Mady

Eng Mady: Admin; Posts : 20041
Points : 20255
Reputation : 12
Join date : 2009-10-01
Location : Far Far Away

Post n°31

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

by Eng Mady Fri Sep 24, 2010 4:05 am

روش طحن

منذ البداية لا أنكر أنني وقعت في غرام كتيب صغير كتبه الصحفي الشاب ياسر حماية ، ووجدت فيه حلاً لا بأس به لتفسير الكثير من التعبيرات التي استغلقت على فهمي من تعبيرات شباب اليوم. صحيح أنه كتيب مليء بالأخطاء المطبعية، وصحيح أنه يحتاج إلى إعادة تبويب تجعله أقرب إلى القواميس منه إلى الدعابة. لكن هذا لاينسينا حقيقة أن أول من حاول رصد الظاهرة هو واحد من داخلها وليس من الأكاديميين ذوي الياقات العالية خارجها.
ذات مرة كنت جالسًا في القطار أصغي لشاب يكلم صاحبه، فلو كانت المحادثة باللغة السنسكريتية لفهمت أكثر. لا أنكر أن أكثر هذه التعبيرات يمكن فهمه من سياق الكلام وتعبيرات الوجه، لكن بعضها عسير فعلاً.

كل لغة تتطور مع الوقت، وأية مقارنة بين لغة (المنفلوطي) ولغة (صنع الله إبراهيم) تريك الفارق الهائل.. قارن بين لغة (شكسبير) ولغة (جون جريشام) مثلاً.. وحتى القواميس الإنجليزية الرصينة صارت تحوي قدراً لا بأس به من العامية وربما الشتائم.

أذكر المعركة الأدبية النارية بين (العقاد) و(ميخائيل نعيمة) حول لفظة (تحمم) التي قال الأول إنه لا وجود لها في اللغة العربية، بينما أصر (ميخائيل نعيمة) على أنها لفظة مفهومة لأي شخص، فلماذا نسمح لشاعر من البادية ـ والكلام لـ (نعيمة) ـ أن يخترع لفظة لا وجود لها، مثلما اخترع (امرؤ القيس) لفظة (تتفل) لأنها تناسب القافية والوزن وأعلن أن معناها (ثعلب) من الآن فصاعداً، بينما نمنع شاعراً آخر من ابتكار لفظة مثل (تحمم) ؟

حتى على مستوى المحادثة، يسهل أن تجد فارقًا شاسعًا بين لغة أفلام الماضي وأفلام اليوم .. لم يعد أحد يحيي الآخر بـ (سعيدة مبارك) أو يصف الجو بأنه (طقس في غاية البداعة).. هذه لغة تناسب الماضي الجميل حينما كان شوقي بك يذهب مع حبيبته إلى النيل ليركبا فلوكة و "تعال من فضلك خدنا"..وكان المراكبي مهذبًا يرد بصوت ملائكي: "دي ستنا وإنت سيدنا" ؛ فلم يطلب سعرًا فلكيًا ولم يخرج مطواة قرن غزال ويغتصب الفتاة أمام شوقي بك.

تتنازعني هنا كراهيتي ـ التي لا حيلة لي فيها ـ لهذه اللغة الجديدة التي يدور 80% منها حول معنى الاستهتار وعدم الاكتراث وأن الأمر لا يستحق. لغة فيها تحد غريب وقدر لا بأس به من الوقاحة، فأنا ما زلت مصراً على أن لفظة (بيئة) هي لفظة (بيئة) فعلاً. وماذا عن لفظ (موزّة) التي تعني (فتاة جميلة) ؟.. هناك قدر من الوقاحة والاستهتار بالأنثى كأنها شيء يؤكل لا أكثر، والغريب أن الفتيات يقبلن هذه اللفظة باعتبارها (مجاملة رقيقة). يتنازعني هذا المقت مع إيماني بأن على جيلي ألا يفرض تحفظاته على الجيل الجديد ..

لقد حورب (سيد درويش) عند ظهوره باعتباره (شاباً لا يحترم أساطين الغناء)، وحورب (عبد الحليم حافظ).. واليوم يُحارب المطربون الشباب لأنهم ليسوا (عبد الحليم حافظ).. كان آباؤنا يزغرون لنا حين نستعمل لفظ (سكّة) ـ بفتح السين ـ بمعنى (الشيء التافه)، واليوم لا يفهم الأب ما يقوله أولاده حتى يوبخهم عليه.. هذه هي القصة دائماً إلى يوم الدين. الشباب يبدو غريباً جامحاً بالنسبة للكهول، والكهول يبدون ماموثات متحجرة عاجزة عن التغير بالنسبة للشباب، و(أحمد عدوية) صار تراثاً كلاسياً راقياً بالنسبة إلى (شعبولا).
أعتقد أن النقلة الأولى الكبرى في لغة الشباب المصري كانت في السبعينات مع مسرحية (مدرسة المشاغبين) التي ولدت مصطلحات جديدة، بل وطريقة جديدة تماماً في المزاح. قبلها كان الناس يضحكون من أسماء مثل (السناكحلي) ومن كوميديا الموقف مولييرية الطابع ومن سلاح التكرار الذي تكلم عنه (برجسون) كثيرًا .. التكرار .. التكرار .. وحتى يصفق المشاهدون فتلتهب أكفهم. جاءت (مدرسة المشاغبين) بأسلوب خاص جدًا من الدعابة؛ ولمدة عشرين عامًا ظل طلبة المدارس يكررون دعاباتها التي لا تخلو من وقاحة واستهتار. النقلة الثانية هي في التسعينات...

هنا يتعرض شبابنا لضغط يفوق بمراحل سُنة التغيير التي تكلمنا عنها.. الظروف القاسية التي يواجهونها، وعلامات الاستفهام التي تملأ المستقبل، ولدت فيهم تحدياً قد يتجاوز ما هو مطلوب أو صحي. إن لغتهم قد اتسعت لتحتوي عوالم الميكروباص والكمبيوتر ومترو الأنفاق والإنترنت..

المعلومات كثيرة جدًا .. الوجوه كثيرة جدًا ...لا سبيل لاستيعاب هذا كله إلا بالسطحية والمزيد من السطحية .. كل شيء يجب أن يتم بسرعة وبلا تعمق .. وهذا يظهر بوضوح في اللغة قبل أي شيء آخر.

لقد تنبأ أندي وارهول – الفنان المجنون غريب الأطوار - بأنه في عام 2000 ستكون فرصة كل إنسان للشهرة ربع ساعة لا أكثر ..يمكن أن نقول إن نبوءته تحققت.. ويمكن أن نضيف إلى الشهرة أن كل معلومة .. كل رأي .. كل انفعال .. فرصته في البقاء ليختمر ربع ساعة لا أكثر ..

أتذكر الموقف الطريف الذي حكاه د. (جلال أمين) عندما كان في الولايات المتحدة وضل طريقه بسيارته .. كانت هناك لافتات كثيرة جدًا تدل على كل شيء وهذه اللافتات جعلت الأمور تختلط عليه .. وهنا خطرت له فكرة غريبة: إنه كان بحاجة بالضبط إلى كم أقل من المعلومات كي يتخذ قراره !.. هذه عبارة جريئة جدًا لا يجسر على قولها إلا من هو في وزن (جلال أمين)..

بالفعل كم المعلومات المتدفقة على الشاب عبر الفضائيات والإنترنت وآلاف الصحف يجعله في حيرة حقيقية .. لا وقت لتكوين رأي أو استيعاب أي شيء .. في الماضي كان هناك فيلم أجنبي واحد يعرض أسبوعيًا في برنامج نادي السينما، وكنا نرتب يومنا كله من أجل ساعة العرض هذه، ونلتهم عشاءنا أمام الشاشة .. ثم يعرض الفيلم فتستوعب كل حرف منه .. يتسرب إلى كل خلية من خلاياك .. أما اليوم فمن النادر أن تستكمل الفيلم إلى منتصفه قبل أن تقلب القناة بحثًا عن متعة أسهل..

هناك موضة جديدة أطلق عليها اسم (الروشنة الدينية) هي أغان دينية ملحنة بإيقاع عصري..
وترى الفيديو كليب في التلفزيون، فترى مجموعة من الشباب المتأنق أناقة الحراسات الخاصة يقف متخشبًا كأنه يحرس موكب (إبراهيم بيه)، وهو يردد أسماء الله الحسنى .. سرعان ما تدرك أنه لم يتسرب إلى أرواحهم مما يقولون إلا النغمات .. فقط يحركون شفاههم .. هذه أغان تم تصميمها ببراعة لسد حاجة الأفراح وذلك النشاط المصري الوليد: حفلات افتتاح المحلات الجديدة .. في مرة أخرى راقبت شابًا يرقص في ميوعة وانتشاء على أغنية شعبان عبد الرحيم فائقة الشهرة (أنا بأكره إسرائيل)، فساءلت نفسي: هل يعي أية كلمة من الكلمات التي يرقص على لحنها ؟.. هل يفهم ؟.. هل يهمه أن يكره إسرائيل أو يهيم بها حبًا ؟
إنها السطحية في كل شيء ..

إن لغة (الروشنة طحن) تعبر عن هذا كله .. وسوف تجد من يرصدها بشكل أكاديمي يومًا ما، أما في المرحلة الحالية فإنني أشكر ذلك الشاب المتحمس الذي قرر جمعها في كتيب حتى لا تضيع. وذلك تحسبًا لليوم الذي يتكلم فيه أبناؤه فلا يفهم حرفًا مما يقولون. يومها تبدو عبارة مثل (كله في الأمبلايظ) عتيقة لها ذات رنين (طقس في غاية البداعة) في مسامعنا !

Eng Mady

Eng Mady: Admin; Posts : 20041
Points : 20255
Reputation : 12
Join date : 2009-10-01
Location : Far Far Away

Post n°32

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

by Eng Mady Fri Nov 12, 2010 10:45 pm

تتصور كم من أفكار بلهاء في أذهان كل منا..لكن المجتمع يحتم ألا نعلن عن كل شىء نعتقده..هذا هو - فى رأيى - الفارق الأساسى - ربما الوحيد - بيننا وبين المخابيل ....أحمد خالد توفيق

Eng Mady

Eng Mady: Admin; Posts : 20041
Points : 20255
Reputation : 12
Join date : 2009-10-01
Location : Far Far Away

Post n°33

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

by Eng Mady Sun Nov 28, 2010 2:41 am

مقالات نشرت من قبل - روش طحن

منذ البداية لا أنكر أنني وقعت في غرام كتيب صغير كتبه الصحفي الشاب ياسر حماية ، ووجدت فيه حلاً لا بأس به لتفسير الكثير من التعبيرات التي استغلقت على فهمي من تعبيرات شباب اليوم. صحيح أنه كتيب مليء بالأخطاء المطبعية، وصحيح أنه يحتاج إلى إعادة تبويب تجعله أقرب إلى القواميس منه إلى الدعابة. لكن هذا لاينسينا حقيقة أن أول من حاول رصد الظاهرة هو واحد من داخلها وليس من الأكاديميين ذوي الياقات العالية خارجها.

ذات مرة كنت جالسًا في القطار أصغي لشاب يكلم صاحبه، فلو كانت المحادثة باللغة السنسكريتية لفهمت أكثر. لا أنكر أن أكثر هذه التعبيرات يمكن فهمه من سياق الكلام وتعبيرات الوجه، لكن بعضها عسير فعلاً.

كل لغة تتطور مع الوقت، وأية مقارنة بين لغة (المنفلوطي) ولغة (صنع الله إبراهيم) تريك الفارق الهائل.. قارن بين لغة (شكسبير) ولغة (جون جريشام) مثلاً.. وحتى القواميس الإنجليزية الرصينة صارت تحوي قدراً لا بأس به من العامية وربما الشتائم. أذكر المعركة الأدبية النارية بين (العقاد) و(ميخائيل نعيمة) حول لفظة (تحمم) التي قال الأول إنه لا وجود لها في اللغة العربية، بينما أصر (ميخائيل نعيمة) على أنها لفظة مفهومة لأي شخص، فلماذا نسمح لشاعر من البادية ـ والكلام لـ (نعيمة) ـ أن يخترع لفظة لا وجود لها، مثلما اخترع (امرؤ القيس) لفظة (تتفل) لأنها تناسب القافية والوزن وأعلن أن معناها (ثعلب) من الآن فصاعداً، بينما نمنع شاعراً آخر من ابتكار لفظة مثل (تحمم)؟

حتى على مستوى المحادثة، يسهل أن تجد فارقًا شاسعًا بين لغة أفلام الماضي وأفلام اليوم .. لم يعد أحد يحيي الآخر بـ (سعيدة مبارك) أو يصف الجو بأنه (طقس في غاية البداعة).. هذه لغة تناسب الماضي الجميل حينما كان شوقي بك يذهب مع حبيبته إلى النيل ليركبا فلوكة و "تعال من فضلك خدنا"..وكان المراكبي مهذبًا يرد بصوت ملائكي: "دي ستنا و انت سيدنا" ؛ فلم يطلب سعرًا فلكيًا ولم يخرج مطواة قرن غزال ويغتصب الفتاة أمام شوقي بك.

تتنازعني هنا كراهيتي ـ التي لا حيلة لي فيها ـ لهذه اللغة الجديدة التي يدور 80% منها حول معنى الاستهتار وعدم الاكتراث وأن الأمر لا يستحق. لغة فيها تحد غريب وقدر لا بأس به من الوقاحة، فأنا ما زلت مصراً على أن لفظة (بيئة) هي لفظة (بيئة) فعلاً. وماذا عن لفظ (موزّة) التي تعني (فتاة جميلة) ؟.. هناك قدر من الوقاحة والاستهتار بالأنثى كأنها شيء يؤكل لا أكثر، والغريب أن الفتيات يقبلن هذه اللفظة باعتبارها (مجاملة رقيقة). يتنازعني هذا المقت مع إيماني بأن على جيلي ألا يفرض تحفظاته على الجيل الجديد .. لقد حورب (سيد درويش) عند ظهوره باعتباره (شاباً لا يحترم أساطين الغناء)، وحورب (عبد الحليم حافظ).. واليوم يُحارب المطربون الشباب لأنهم ليسوا (عبد الحليم حافظ).. كان آباؤنا يزغرون لنا حين نستعمل لفظ (سكّة) ـ بفتح السين ـ بمعنى (الشيء التافه)، واليوم لا يفهم الأب ما يقوله أولاده حتى يوبخهم عليه.. هذه هي القصة دائماً إلى يوم الدين. الشباب يبدو غريباً جامحاً بالنسبة للكهول، والكهول يبدون ماموثات متحجرة عاجزة عن التغير بالنسبة للشباب، و(أحمد عدوية) صار تراثاً كلاسيكياً راقياً بالنسبة إلى (شعبولا).

أعتقد أن النقلة الأولى الكبرى في لغة الشباب المصري كانت في السبعينات مع مسرحية (مدرسة المشاغبين) التي ولدت مصطلحات جديدة، بل وطريقة جديدة تماماً في المزاح. قبلها كان الناس يضحكون من أسماء مثل (السناكحلي) ومن كوميديا الموقف مولييرية الطابع ومن سلاح التكرار الذي تكلم عنه (برجسون) كثيرًا .. التكرار .. التكرار .. وحتى يصفق المشاهدون فتلتهب أكفهم. جاءت (مدرسة المشاغبين) بأسلوب خاص جدًا من الدعابة؛ ولمدة عشرين عامًا ظل طلبة المدارس يكررون دعاباتها التي لا تخلو من وقاحة واستهتار.

النقلة الثانية هي في التسعينات...
هنا يتعرض شبابنا لضغط يفوق بمراحل سُنة التغيير التي تكلمنا عنها.. الظروف القاسية التي يواجهونها، وعلامات الاستفهام التي تملأ المستقبل، ولدت فيهم تحدياً قد يتجاوز ما هو مطلوب أو صحي. إن لغتهم قد اتسعت لتحتوي عوالم الميكروباص والكمبيوتر ومترو الأنفاق والإنترنت..

المعلومات كثيرة جدًا .. الوجوه كثيرة جدًا ...لا سبيل لاستيعاب هذا كله إلا بالسطحية والمزيد من السطحية .. كل شيء يجب أن يتم بسرعة وبلا تعمق .. وهذا يظهر بوضوح في اللغة قبل أي شيء آخر.

لقد تنبأ أندي وارهول - الفنان المجنون غريب الأطوار - بأنه في عام 2000 ستكون فرصة كل إنسان للشهرة ربع ساعة لا أكثر ..يمكن أن نقول إن نبوءته تحققت.. ويمكن أن نضيف إلى الشهرة أن كل معلومة .. كل رأي .. كل انفعال .. فرصته في البقاء ليختمر ربع ساعة لا أكثر..

أتذكر الموقف الطريف الذي حكاه د. (جلال أمين) عندما كان في الولايات المتحدة وضل طريقه بسيارته .. كانت هناك لافتات كثيرة جدًا تدل على كل شيء وهذه اللافتات جعلت الأمور تختلط عليه .. وهنا خطرت له فكرة غريبة: إنه كان بحاجة بالضبط إلى كم أقل من المعلومات كي يتخذ قراره !.. هذه عبارة جريئة جدًا لا يجسر على قولها إلا من هو في وزن (جلال أمين).. بالفعل كم المعلومات المتدفقة على الشاب عبر الفضائيات والإنترنت وآلاف الصحف يجعله في حيرة حقيقية .. لا وقت لتكوين رأي أو استيعاب أي شيء .. في الماضي كان هناك فيلم أجنبي واحد يعرض أسبوعيًا في برنامج نادي السينما، وكنا نرتب يومنا كله من أجل ساعة العرض هذه، ونلتهم عشاءنا أمام الشاشة .. ثم يعرض الفيلم فتستوعب كل حرف منه .. يتسرب إلى كل خلية من خلاياك .. أما اليوم فمن النادر أن تستكمل الفيلم إلى منتصفه قبل أن تقلب القناة بحثًا عن متعة أسهل..

هناك موضة جديدة أطلق عليها اسم (الروشنة الدينية) هي أغان دينية ملحنة بإيقاع عصري.. وترى الفيديو كليب في التلفزيون، فترى مجموعة من الشباب المتأنق أناقة الحراسات الخاصة يقف متخشبًا كأنه يحرس موكب (إبراهيم بيه)، وهو يردد أسماء الله الحسنى .. سرعان ما تدرك أنه لم يتسرب إلى أرواحهم مما يقولون إلا النغمات .. فقط يحركون شفاههم .. هذه أغان تم تصميمها ببراعة لسد حاجة الأفراح وذلك النشاط المصري الوليد: حفلات افتتاح المحلات الجديدة .. في مرة أخرى راقبت شابًا يرقص في ميوعة وانتشاء على أغنية شعبان عبد الرحيم فائقة الشهرة (أنا بأكره إسرائيل)، فساءلت نفسي: هل يعي أية كلمة من الكلمات التي يرقص على لحنها ؟.. هل يفهم ؟.. هل يهمه أن يكره إسرائيل أو يهيم بها حبًا؟

إنها السطحية في كل شيء ..
إن لغة (الروشنة طحن) تعبر عن هذا كله .. وسوف تجد من يرصدها بشكل أكاديمي يومًا ما، أما في المرحلة الحالية فإنني أشكر ذلك الشاب المتحمس الذي قرر جمعها في كتيب حتى لا تضيع. وذلك تحسبًا لليوم الذي يتكلم فيه أبناؤه فلا يفهم حرفًا مما يقولون. يومها تبدو عبارة مثل (كله في الأمبلايظ) عتيقة لها ذات رنين (طقس في غاية البداعة) في مسامعنا!

Eng Mady

Eng Mady: Admin; Posts : 20041
Points : 20255
Reputation : 12
Join date : 2009-10-01
Location : Far Far Away

Post n°34

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

by Eng Mady Sun Jan 16, 2011 6:13 am

إن الكوابيس مريعة .. وأشنع ما فيها هو أننا نكون عاجزين فيها عن اتخاذ رد صائب .. فلا سيطرة لنا إطلاقاً على شخوصنا فى الأحلام ، لكننا نحتفظ بخوفنا عليهم وقلقنا من أجلهم

osamahlawy

osamahlawy: Admin; Posts : 126292
Points : 128347
Reputation : 12
Join date : 2009-09-29
Age : 40
Location : Cairo

Post n°35

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

by osamahlawy Sun Jan 16, 2011 6:14 am

لكننا نحتفظ بخوفنا عليهم وقلقنا من أجلهم

الي هم مين يعني ؟

Eng Mady

Eng Mady: Admin; Posts : 20041
Points : 20255
Reputation : 12
Join date : 2009-10-01
Location : Far Far Away

Post n°36

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

by Eng Mady Sun Jan 16, 2011 6:19 am

شخصياتنا في الاحلام Very Happy

osamahlawy

osamahlawy: Admin; Posts : 126292
Points : 128347
Reputation : 12
Join date : 2009-09-29
Age : 40
Location : Cairo

Post n°37

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

by osamahlawy Sun Jan 16, 2011 6:21 am

Eng Mady

Eng Mady: Admin; Posts : 20041
Points : 20255
Reputation : 12
Join date : 2009-10-01
Location : Far Far Away

Post n°38

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

by Eng Mady Sun Jan 16, 2011 6:27 am

شكلها موصلتش مقالات د.أحمد خالد توفيق - Page 2 559109

osamahlawy

osamahlawy: Admin; Posts : 126292
Points : 128347
Reputation : 12
Join date : 2009-09-29
Age : 40
Location : Cairo

Post n°39

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

by osamahlawy Sun Jan 16, 2011 6:28 am

لا اصلي شايف انه كلام ملوش معنى

Eng Mady

Eng Mady: Admin; Posts : 20041
Points : 20255
Reputation : 12
Join date : 2009-10-01
Location : Far Far Away

Post n°40

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

by Eng Mady Sun Jan 16, 2011 6:32 am

بالعكس فكر فيها...هتلاقيها صح جدا
تخيل كده لما بييجي للشخص كابوس مثلا انه في خطر ومش عارف يتصرف ...قمة العذاب

osamahlawy

osamahlawy: Admin; Posts : 126292
Points : 128347
Reputation : 12
Join date : 2009-09-29
Age : 40
Location : Cairo

Post n°41

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

by osamahlawy Sun Jan 16, 2011 6:34 am

مش عارف

Eng Mady

Eng Mady: Admin; Posts : 20041
Points : 20255
Reputation : 12
Join date : 2009-10-01
Location : Far Far Away

Post n°42

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

by Eng Mady Sun Jan 16, 2011 6:34 am

Eng Mady

Eng Mady: Admin; Posts : 20041
Points : 20255
Reputation : 12
Join date : 2009-10-01
Location : Far Far Away

Post n°43

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

by Eng Mady Fri Jan 21, 2011 4:39 am

الأعوام تغير الكثير .. إنها تبدل تضاريس الجبال .. فكيف لا تبدل شخصيتك ؟

إن النوم هو بروفة ممتعة للموت .. موت يمكن العودة منه دون جهد .. وهذا ما يعطيه جاذبية كجاذبية مشاهدة أفلام الرعب ، أو ركوب القطار الأفعوانى فى مدينة الملاهى .. ))

أنا أمقت الفلسفة ولا أفهمها ، وأراها فن الكلام عن البرتقالة بدلاً من التهامها

Go to page :

1, 2

forzaahly.com

forzaahly.com

forzaahly.com

Log in

Poll

Latest topics

Top posters

مشاري بن راشد العفاسي

دعــاء

Status

...

Most active topic starters

Top posting users this month

Visitors | since 14/6/2011

Join Us

مقالات د.أحمد خالد توفيق

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

Re: مقالات د.أحمد خالد توفيق

Similar topics

Similar topics